孟子经典名言

孟子经典名言

无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编收集整理的孟子经典名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

11、生于忧患而死于安乐也。

12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、我知言，我善养吾浩然之气。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、权，然后和轻重；度，然后知长短。

25、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

27、尽信书，则不如无书。

28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

32、不以规矩，不成方圆。

33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

38、君子莫大乎与人为善。

39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

不以规矩，不成方圆。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

不耻不若人，何若人有？

不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

不以规矩,无以成方园。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

非不能也，是不为也。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

恭者不侮人，俭者不夺人。

故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

君子不怨天，不尤人。

君子量不极，胸吞百川流。

君子莫大乎与人为善。

穷困便独善其身，得志便兼善天下。

人人都可以当尧舜这样的`好人。

人有不为也，而后可以有为也。

生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

士贵立志，志不立则无成。

说大人则藐之，勿视其巍巍然。

说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

言近而指远者，善言也。

有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

育才造士，为国之本。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

（1）不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

（3）人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

（5）其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

（7）生于忧患而死于安乐也。

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫 ……此处隐藏20701个字……

36、——孟子

37、天时不如地利，地利不如人和。

38、今王与百姓同乐，则王矣。

39、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

40、无父无君，是禽兽也。

41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

42、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利

43、没有规矩，不成方圆。

44、惟孝顺父母，可以解忧。

45、权，然后知轻重；度，然后知长短。

46、译文：弈秋是全国有名的下棋高手。他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有大雁要飞过来，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：并非这样。

47、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

48、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

49、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子《孟子》译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

50、然后知生于忧患，而死于安乐也。

51、孟子·文明·成长·感恩父母

52、生于忧患而死于安乐也。

53、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

54、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

55、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子《孟子》译文：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。

56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》

57、无父无君，是禽兽也。——孟子《孟子·滕文公下》译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

58、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

59、、君子以仁存心，以心。

60、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

61、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

62、养心莫善于寡欲。

63、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》

64、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

65、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。

66、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子《孟子·万章篇上》译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

67、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

68、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

69、——孟子《孟子》

70、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

71、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

72、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

73、仁之胜不仁也，犹水胜火。

74、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

75、尽信书，则不如无书。

76、——孟子《孟子·滕文公下》

77、民为贵，社稷次之，君为轻。

78、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。

79、孝子之至，莫大乎尊亲。

80、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

81、权，然后和轻重；度，然后知长短。

82、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

83、君子莫大乎与人为善。

84、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

85、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

86、不以规矩，无以成方圆。

87、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

88、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

89、书籍·孟子·读书·创新

90、仁者爱人，有礼者。

91、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

92、心之官则思，四则得之，不思则不得也。

93、夫子言之，于我心有戚戚焉。

94、生于忧患，死于安乐。

95、我知言，我善养吾浩然之气。

96、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

97、国君好仁，天下无敌焉。

98、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

99、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

100、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

101、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

102、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之

103、人有不为也，而后可以有为。

104、【译文】父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

105、感恩·感恩父母·孟子·亲情

106、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子《孟子》译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。

107、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。

108、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

109、生于忧患，而死于安乐也。

110、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

111、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

112、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

113、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。